Kαλή Χρονιά...

ΣΕΒ: Ας έρθει το ΠΑΜΕ να συζητήσει μαζί μας ...

Ό,τι και να πει κανείς είναι λίγο. Είναι θρασύτατοι, προκλητικοί, αναίσχυντοι,... Από την άλλη το απύθμενο θράσος τους σου φέρνει και γέλια.

Διαβάστε την ανακοίνωση του ΣΕΒ, και τα σχόλια δικά σας...

"Ο ΣΕΒ σέβεται το δικαίωμα των εργαζομένων στην απεργία, όταν αυτή εκφράζει την πλειοψηφία των εργαζομένων και δεν αποφασίζεται από κομματικές μειοψηφίες, όπως συμβαίνει σήμερα. Η κήρυξη απεργίας, με κριτήριο την αρχή της πλειοψηφίας, ευθυγραμμίζει τον τρόπο λήψης των αποφάσεων με τα ισχύοντα σε κάθε συλλογικό όργανο, που δρα δημοκρατικά, οπουδήποτε στον κόσμο.

Όσον αφορά στο αίτημα ορισμένων συνδικαλιστικών οργανώσεων για την επαναφορά του κατώτατου μισθού στα 751 ευρώ, επισημαίνουμε τα εξής:

1. Τα μέλη του ΣΕΒ απασχολούν το 11% των εργαζομένων στον ιδιωτικό τομέα και καταβάλλουν το 20% του συνόλου των μισθών και ασφαλιστικών εισφορών, δηλαδή αμείβουν τους εργαζόμενους τους πολύ καλύτερα από τον μέσο όρο. 
2. Οι αμοιβές των εργαζομένων θα αυξηθούν όταν όλοι μας, Πολιτεία, εργαζόμενοι και εργοδότες, ασχοληθούμε σοβαρά με την παραγωγικότητα και τη διεθνή ανταγωνιστικότητα της ελληνικής οικονομίας. 

Κατά συνέπεια, αντί το ΠΑΜΕ να επιδίδεται σε πράξεις βανδαλισμού και φθοράς ιδιωτικής περιουσίας, ας έρθει να συζητήσει μαζί μας πώς μπορούμε να αποκτήσουμε περισσότερες επιχειρήσεις, που να προσφέρουν στους εργαζόμενους καλές αμοιβές, εργασιακή ασφάλεια και προοπτική προσωπικής ανάπτυξης και επαγγελματικής εξέλιξης."

Για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νέοι.

4 αποκαλυπτικά πρωτοσέλιδα του ΡΙΖΟΥ της ΔΕΥΤΕΡΑΣ από 25 Νοέμβρη 1985 ως 16 Δεκέμβρη 1985.

Ο λόγος της δημοσίευσής τους δεν είναι άλλος από την απόκρουση του καθαγιασμού του ΠΑΣΟΚ της περιόδου 1981-1989, που σίγουρα θα επιχειρηθεί από το νέο κεντροαριστερό σχήμα το οποίο σύμφωνα με δημοσιεύματα θα ονομάζεται "κίνημα αλλαγής".

Μια προσεχτική ανάγνωση των πρωτοσέλιδων της εποχής θα αποκαλύψει πολλές αλήθειες.

25 Noέμβρη 1985

2 Δεκέμβρη 1985

9 Δεκέμβρη 1985

16 Δεκέμβρη 1985

Ούτε για φτύσιμο δεν αξίζουν

Η επίσκεψη των ΣΥΡΙΖΑίων στη Μακρόνησο και όλο το σόου που στήθηκε, εκτός από τη γελοιότητα τους αποδεικνύει  το πόσο επικίνδυνα διπρόσωποι είναι.

Διαβάστε την παρακάτω είδηση και βγάλτε συμπεράσματα. 

Τελικά ούτε το σάλιο κολλάει πάνω τους. ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΦΤΥΣΙΜΟ ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΤΟΥ.... @#$!#

Αντιπροσωπεία της Πανελλήνιας Ενωσης Κρατουμένων Αγωνιστών Μακρονήσου (ΠΕΚΑΜ), αποτελούμενη από τον πρόεδρο Γρ. Ριζόπουλο, τον αντιπρόεδρο Λ. Κυρίτση, την γενική γραμματέα Γεωργία Μαχαίρα και τον ταμεία Κ. Μυλωνόπουλο, πραγματοποίησε την περασμένη Δευτέρα συνάντηση με τον αναπληρωτή υπουργό ΥΕΘΑ, Δ. Βίτσα, και του έθεσε το ζήτημα - αίτημα της ΠΕΚΑΜ να ανοίξει επιτέλους ο φάκελος της Μακρονήσου που επιμένουν να κρατάνε θεόκλειστο στις αραχνιασμένες αποθήκες. Η αντιπροσωπεία της ΠΕΚΑΜ επεσήμανε τη σοβαρή ευθύνη των προηγούμενων κυβερνήσεων και της σημερινής, που αρνούνται να ικανοποιήσουν το πάγιο αίτημα για άνοιγμα του φακέλου. Ο Δ. Βίτσας ουσιαστικά παρέπεμψε το αίτημα στις καλένδες, αρνούμενος συγκεκριμένη απάντηση.

Όνειρα θερινής νυκτός.

Αν ρίξει κανείς μια ματιά στα διάφορα ιστολόγια και στις αντιδράσεις τους για όλα όσα επιδίωξαν οι "αναρχικοί" με την κατάληψη του Πολυτεχνείου ώστε να μη γίνει ο γιορτασμός στην ουσία, θα καταλάβει ποιος κρύβεται πίσω από αυτή την ιστορία και κυρίως ποιες είναι οι επιδιώξεις τους.

Φαίνεται όμως πως , εκτός των άλλων, είναι και ανιστόρητοι. Ξεχνούν δηλαδή τη μεγάλη μάχη που έδωσε το ΠΑΣΟΚ στη δεκαετία του 90 για την εξαφάνιση του ενοχλητικού μηνύματος της εξέγερσης με πλείστες όσες προβοκάτσιες, αλλά τελικά η επιθυμία Λαλιώτη και λοιπών εκσυγχρονιστών, παρέμεινε απλώς επιθυμία.

Απόσπασμα από άρθρο του ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ

Φέτος ήταν η πρώτη ίσως χρονιά που από τόσες φαινομενικά διαφορετικές αφετηρίες γράφτηκε ότι πρέπει να σταματήσει να τιμάται το Πολυτεχνείο. Αναφέρουμε ενδεικτικά:

-- «Είχε χάσει πια κάθε νόημα ο εορτασμός. (...) Ηταν κάτι σαν λειτουργία στην εκκλησία. Τελικά, όμως, ήταν τόσο απλό να τελειώνουμε με την τελετουργία του Πολυτεχνείου; (...) Ετσι φαίνεται, εφόσον το Πολυτεχνείο μείνει στα χέρια των αναρχικών» (Στέφανος Κασσιμάτης, «Καθημερινή»).

-- «Σκέφτομαι πως ιδανικός εορτασμός του Πολυτεχνείου θα ήταν απλά (...) ο μη εορτασμός, χωρίς τα εκτός τόπου, εκτός χρόνου και εκτός συγκυρίας αντιαμερικανικά συνθήματα» (άρθρο στην «Huffington Post»).

-- «Οι καταθέσεις στεφάνων στον χώρο (...) του Πολυτεχνείου (...) έχουν καταντήσει μια ανούσια εκδήλωση (...). Θα αρκούσε η απλή αναφορά στα γεγονότα και στις αξίες της Δημοκρατίας, σε μία ώρα μαθήματος (...). Το πρώτο που πρέπει να γίνει είναι να πάψει να πραγματοποιείται η πορεία» (άρθρο στην ιστοσελίδα «protagon.gr»).

-- Από κοντά οι λεγόμενοι «αντιεξουσιαστές», σε σάιτ των οποίων διαβάζουμε ότι «μαζί με τον ΣΥΡΙΖΑ, τελείωσε και η Μεταπολίτευση και το Πολυτεχνείο της». Σταθερή και η αντι-ΚΚΕ στόχευση, ακόμα και από κάποιους που γράφουν ότι θλίβονται με την απαξίωση του εορτασμού, αλλά κυρίως ενοχλούνται από την παρουσία της ΚΝΕ, η οποία δήθεν καπηλεύεται την εξέγερση, ενώ το '73 δεν ...«ήταν εκεί».

Νοέμβρης 1977 - Νοέμβρης 2017: Σαν να μην πέρασε μια μέρα.

Ξεχασμένη ίσως από τη συντριπτική πλειοψηφία η φοβερή τραγωδία της 2ης Νοέμβρη του 1977, που στοίχισε 26 νεκρούς  στις λαϊκές συνοικίες της Δυτικής  Αττικής. Στην ίδια σχεδόν περιοχή πάλι  χτύπησε "η κλιματική αλλαγή". 

40 χρόνια μετά το ίδιο ανάλγητοι, ακόμα περισσότερο ξετσίπωτοι. Οι κυβερνήσεις  άλλαξαν, αλλά η αγάπη τους για τα κέρδη του κεφαλαίου έμεινε. Η είδηση της τραγωδίας  στην πρώτη σελίδα του ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ ,συνυπάρχει με μια άλλη, που φαίνεται , 40 χρόνια μετά, να έχει άμεση σχέση με όλα όσα συνέβησαν στην πολύπαθη περιοχή της Δυτικής Αττικής. Βρισκόμαστε σε προεκλογική περίοδο και η ... δημοκρατία του "εθνάρχη" που έχει αποκατασταθεί  3 χρόνια , απαγορεύει την κεντρική προεκλογική συγκέντρωση του ΚΚΕ στο Σύνταγμα.

Κύλησε πολύ νερό στο αυλάκι από τότε, το ΚΚΕ είναι εδώ ακόμα πιο ισχυρό και ριζωμένο στις καρδιές των εργαζόμενων, αλλά και τα προβλήματα είναι εδώ. Τα ίδια ακριβώς ,για τους ίδιους λόγους. Είπαμε η δημοκρατία τους "ρίζωσε", "στέριωσε"... τα κέρδη του κεφαλαίου.

Διαβάστε τα δύο πρωτοσέλιδα του ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ της εποχής. 

Σελίδες από τον ΟΔΗΓΗΤΗ 1968-1973

Τέσσερις χαρακτηριστικές σελίδες από τον παράνομο ΟΔΗΓΗΤΗ.

1. Πρόκειται μάλλον για το πρώτο ή από τα πρώτα τρυκάκια της ΚΝΕ .

2. Το Χρονικό του Αγώνα και του Αίματος όπως δημοσιεύτηκε στον ΟΔΗΓΗΤΗ του Νοέμβρη 1973

3. Μια πρώτη προσπάθεια καταγραφής των νεκρών της εξέγερσης, όπως δημοσιεύτηκε στον ΟΔΗΓΗΤΗ του Δεκέμβρη 1973.

Η ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑ

Σε κάτι τέτοιες στιγμές  το μυαλό σου γυρίζει πίσω σε  ρήσεις των "κλασικών", όπως ο Λένιν ή όπως ο Χαρίλαος.

«Εμείς αρχίσαμε αυτό το έργο. Πότε ακρι-βώς, σε πόσο χρονικό διάστημα, οι προ-λετάριοι ποιανού έθνους θα αποτελειώ-σουν το έργο αυτό δεν είναι το ουσιαστι-κό ζήτημα. Το ουσιαστικό είναι ότι ο πά-γος έσπασε, ο δρόμος άνοιξε, ότι ο δρό-μος χαράχτηκε» Β.Ι. Λένιν.

Απόσπασμα από συνέντευξη του Χαρίλαου  στα ΝΕΑ στον Γ.Διακογιάννη στις 21 Μαρτίου 1999.

.....Κοιτάξτε γύρω σας. Ανεργία, ακρίβεια, κοινωνικοί αποκλεισμοί, εξαθλίωση, ανασφάλεια και ταυτόχρονα χυδαίος πλούτος, λεηλασίες, αναξιοκρατία και συστηματικός βιασμός συνειδήσεων. Κάλυψη αυτής της κατάστασης από την ΕΕ των πολυεθνικών.

- Και τι προβλέπετε;

- Οι λαοί σίγουρα δε θα αυτοκτονήσουν, θα αντισταθούν. Και άρχισαν μάλιστα να αντιστέκονται μαχητικά. Θα συμπήξουν μέτωπο για να αντιμετωπίσουν τη νέα τάξη, αυτή την ιδιότυπη αντεπανάσταση που διατρέχει την υφήλιο. Η αντίδραση θα γεννήσει τη δράση και την αντίσταση - και όχι μόνο στην Ελλάδα. Και αυτό είναι σημαντικό και ρεαλιστικό.

Ναπολέων Σουκατζίδης

http://arxeio.kke.gr/collections/show/5

O κομμουνιστής Ναπολέων Σουκατζίδης, ήταν ένας από τους 200 εκτελεσμένους στην  Καισαριανή την Πρωτομαγιά του '44.
Πολύπλευρη προσωπικότητα, σύνδεσε από νωρίς τη μοίρα του με το εργατικό - λαϊκό κίνημα. Μέλος της ΟΚΝΕ από το 1927, γλωσσομαθής (από 19 χρόνων μιλούσε 

Φωτογραφία μετά τη σύλληψή του και την οδήγησή του
στο τμήμα μεταγωγών Ρεθύμνου το 1936

και έγραφε έξι γλώσσες). Παρότι σπούδασε Οικονομικά, ανέπτυξε δράση και στο χώρο του πολιτισμού (είχε οργανώσει μια φιλολογική συντροφιά στην οποία μετείχε και η σπουδαία δασκάλα και λαογράφος της Κρήτης, Μαρία Λιουδάκη). Δημοσίευσε επιφυλλίδες «με χαρακτήρα μικρού δοκιμίου σε εκλαϊκευτική μορφή» και χρονογραφήματα. Όπως έχει πει η Μ. Λιουδάκη, που κατέγραψε χιλιάδες μαντινάδες, παραμύθια, μοιρολόγια, γνωμικά, γλωσσοδέτες και όλα τα

έθιμα του κρητικού λαού, συμπαραστάτης στο λαογραφικό έργο της ήταν ο αγωνιστής ΝαπολέωνΣουκατζίδης , που είχε αρραβωνιαστεί την αδελφή της Χαρά. 

Η ζωή του είναι αξεχώριστη από τη ζωή των εργατών της περιοχής. Στο Ηράκλειο, οι πρώτες προσπάθειες για την οργάνωση των εργατών έγιναν στα μέσα της 10ετίας του 1920. Την πρωτοβουλία πήρε η συντακτική επιτροπή της εφημερίδας «Η φωνή του εργάτη». Από τα πρώτα βήματα του συνδικαλιστικού κινήματος, το ΚΚΕ βρέθηκε στην πρωτοπορία, πρωτοστάτησε στο στήσιμο Σωματείων και Εργατικών Κέντρων.

Φωτογραφία με συνεξόριστους
διακρίνεται αριστερά προς τα πίσω
με άσπρη φανέλα

Φωτογραφία με συνεξόριστους

Το 1934 ιδρύεται και επίσημα το Εργατικό Κέντρο Ηρακλείου. Το δίμηνο Νοέμβρη - Δεκέμβρη του ίδιου χρόνου ξεσπά η απεργία των υποδηματεργατών. Συλλαμβάνονται πέντε δυναμικότατα στελέχη, κομμουνιστές, οι οποίοι συνεχίζουν τον αγώνα τους με πολυήμερη απεργία πείνας στην απομόνωση. Στις 25/7/1935 αποφασίζεται πανεργατική απεργία.

Στις 4/8, το σταφιδεργατικό πρόβλημα οξύνθηκε και σημειώθηκαν αιματηρές συγκρούσεις εργατών και ενόπλων της Χωροφυλακής και του Στρατού. Μέχρι να 'ρθουν ενισχύσεις, οι απεργοί γίνονται κύριοι της κατάστασης. Στις συμπλοκές, ο Στρατός χρησιμοποίησε και πολυβόλα, δολοφονώντας τρεις εργάτες και τραυματίζοντας 15. Το επόμενο πρωί έγινε μάχη μιας ώρας με την Αστυνομία και το Στρατό από την πλατεία Αγίου Μηνά μέχρι το «Μεϊντάνι». Άλλοι τρεις εργάτες δολοφονήθηκαν και τραυματίστηκαν δέκα. Μπροστά στην αποφασιστικότητα των εργαζομένων, στις 6/8 ο επιθεωρητής εργατικών διαφορών και οι εκπρόσωποι των Σωματείων συμφώνησαν σε 10 ζητήματα, ένα από τα οποία ήταν η προμήθεια βιβλιαρίων Υγείας σε όλους τους εργάτες. Για τους σταφιδεργάτες οι σταφιδοεξαγωγείς αποδέχτηκαν αυξήσεις 15% για τους εργάτες και τις εργάτριες, ακόμη και για τις υπερωρίες, τη νυχτερινή εργασία, τις Κυριακές και τις γιορτές.

Η Εργατική Πρωτομαγιά του 1936 γιορτάστηκε με κοσμοσυρροή στο κτήμα του Στρατή Περγαλίδη, μάρτυρα της εργατικής τάξης. Η διαδήλωση προχώρησε και διαλύθηκε στο Βαλιδέ Τζαμί τη νύχτα πια.

Τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης το '36 ώθησαν στην πανελλαδική απεργία στις 13 του Μάη. Το τότε Εργατικό Κέντρο Ηρακλείου (ΕΚΗ), μεταξύ άλλων, προβάλλει το αίτημα για ελεύθερη διακίνηση και κυκλοφορία του «Ριζοσπάστη». Το κράτος, βλέποντας τη δύναμη του λαϊκού κινήματος, θορυβήθηκε και το κατέστειλε βίαια. Διασπά και αποδυναμώνει το ΕΚΗ, προχωρώντας στην απόσχιση των συντηρητικών εργατών και στην ίδρυση του Εργατικού Κέντρου Συντηρητικών. Προχωρεί σε αθρόους εκτοπισμούς δημοκρατικών και κομμουνιστών. Στις 16-6-1936, ιδρύεται ο «Εθνικός και Κοινωνικός Σύνδεσμος Ηρακλείου» για τη «διά παντός νομίμου μέσου προστασία του υπάρχοντος αστικού συστήματος». Ενώ προηγούμενα, στις 13-6-1936, η Ασφάλεια συνέλαβε 5 κομμουνιστές προέδρους Σωματείων και στελέχη του ΕΚΗ και τους εκτόπισε στον Αϊ - Στράτη. Ανάμεσά τους ο Ναπολέων Σουκατζίδης , πρόεδρος του Σωματείου Ιδιωτικών Υπαλλήλων, που δεν ξαναγύρισε ποτέ, αλλά ακολούθησε το δρόμο της θυσίας.

Δελτάριο προς τον πατέρα
του Φώτιο από την Εξορία
 στον Άη Στράτη στις 21/6/1936

Γράμμα προς τον πατέρα του Φώτιο
 από τις φυλακές της Λάρισα στις 23/6/1943

           

Γράμμα από την εξορία προς τον πατέρα του 
15/8/1936

Πίσω από τη βιτρίνα

Οι άστεγοι έχουν πολλαπλασιαστεί τα τελευταία χρόνια στις γερμανικές μεγαλουπόλεις

Σε ένα μεγάλο μέρος των εργαζόμενων της Ελλάδας , αλλά και της Ευρώπης, η Γερμανία και η Σουηδία φαντάζουν χώρες ιδανικές για να ζεις. Ειδικά η Σουηδία και γενικότερα οι σκανδιναβικές χώρες είναι πολυδιαφημισμένες για το κοινωνικό κράτος , το υψηλό ,υποτίθεται, επίπεδο ζωής , το εκπαιδευτικό τους σύστημα , άξιο προς μίμηση και πάλι υποτίθεται...

Τα  ίδια ισχύουν για τη Γερμανία. Και εδώ θαυμασμός  για την πανίσχυρη οικονομία της χώρας-ατμομηχανή της Ε.Ε.

Η αλήθεια βέβαια δεν είναι ακριβώς αυτή. ΄Η μάλλον δεν είναι καθόλου αυτή.

Ας ρίξουμε μια ματιά σε αποσπάσματα από 3 άρθρα του σημερινού Ριζοσπάστη.

Η... φυματική σαρανταποδαρούσα

Της Κάλι Καρά

Όσο και αν υψώσουν τους τόνους στους καυγάδες στη Βουλή, όσα «άπλυτα» και αν προσπαθήσουν να βγάλουν στη φόρα, δεν μπορούν να κρύψουν ότι δουλειά και του ΣΥΡΙΖΑ και της ΝΔ είναι να διευκολύνουν την κερδοφορία των επιχειρηματικών ομίλων που απαιτεί αντεργατικά μέτρα και θυσίες δίχως τέλος για το λαό, με μνημόνια, μεταρρυθμίσεις και μέτρα που οι πρώην ψήφισαν και οι νυν διατηρούν, διότι «το κράτος έχει συνέχεια». Δεν κρύβουν άλλωστε, ότι και τα δύο αυτά αστικά κόμματα και όχι μόνο, εναρμονίζονται πλήρως με τη στρατηγική της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Κλιμακώνουν την επίθεση στο εισόδημα και τα δικαιώματα των εργαζομένων και των φτωχών λαϊκών στρωμάτων, ενώ ταυτόχρονα «αυγατίζουν» τα κέρδη του κεφαλαίου με κάθε είδους προνόμια, ακριβώς γιατί υπηρετούν την ίδια στρατηγική.

Και οι δύο παρουσιάζουν στο λαό τα συμφέροντα του κεφαλαίου σαν δικά του, παλεύοντας να τον κάνουν να στρατευτεί στους στόχους του κεφαλαίου και παρουσιάζοντας την ανάκαμψη των κερδών του ως μονόδρομο για να ανακάμψουν τάχα τα δικαιώματά του.

Αυτό που γέννησε και γεννά ήρωες σαν το Μπελογιάννη, το Σουκατζίδη , το Γληνό,...

Από την ίδρυση του το ΚΚΕ στάθηκε δίπλα στους εργαζόμενους , στους εξαθλιωμένους αγρότες θύματα της στυγνής αντιλαϊκής πολιτικής των κυβερνήσεων της 10ετίας του   '20, της μικρασιατικής καταστροφής και της οικονομικής κρίσης του 1929-1932. Το ΚΚΕ λοιπόν πρωταγωνίστησε στην οργάνωση του αγώνα ο οποίος παρόλο που αντιμετώπισε τη στυγνή βία και τρομοκρατία της αστικής τάξης, δεν υποχώρησε.Την ίδια στιγμή όλα τα άλλα κόμματα κάλυπταν την ασύδοτη δράση του κεφαλαίου.

Αυτό ακριβώς το λαϊκό κίνημα ήθελαν να αποκεφαλίσουν, να τρομοκρατήσουν και να γονατίσουν, τσακίζοντας την πρωτοπορία του. Η ελληνική πλουτοκρατία και οι ξένοι προστάτες της, με όργανο κρούσης τη μεταξική δικτατορία, έπεσαν με λυσσασμένο τρόπο πάνω στους κομμουνιστές για να τους εξοντώσουν με κάθε μέσο. 

Έλεος ρε Πελετίδη Νο3

Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΑΝΕΜΟΣ έγκαιρα είχε προειδοποιήσει με πολλές ηχηρότατες παρεμβάσεις του, για τον κίνδυνο σοβιετοποίησης της Πάτρας.

Είναι  ένα δόλιο σχέδιο της ηγεσίας του Περισσού στην επέτειο των 100 χρόνων της Οκτωβριανής Επανάστασης , να εγκαθιδρύσει ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΑ ως άλλος Λένιν, καθεστώς σοβιετικού τύπου, σε μέρος του ελληνικού εδάφους, εν προκειμένω στην Πάτρα.

Επειδή ως ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΑΝΕΜΟΣ  δικαιωθήκαμε , καλά πληροφορημένες πηγές μας από τα άδυτα του Περισσού μας ανέφεραν  πως σκοτεινό σχέδιο του απηνούς διώκτου του δημοκρατικού συστήματος, Πελετίδη, είναι ο ελλιμενισμός  στην Πάτρα του θωρηκτού ΑΒΡΟΡΑ .

Ελληνόψυχοι, γρηγορείτε.

43ο Φεστιβάλ ΚΝΕ-ΟΔΗΓΗΤΗ, μέρος 2ο -ΒΙΝΤΕΟ

43o Φεστιβάλ ΚΝΕ-ΟΔΗΓΗΤΗ , μέρος 1ο - ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

 ( η φωτογραφία είναι πανοραμική λήψη 360ο )

Μπαίνοντας κανείς στο χώρο του φεστιβάλ, τα τελευταία χρόνια, υπάρχει η απαραίτητη υπενθύμση στον επισκέπτη...

Aλήθειες

Σίγουρα έχετε ακούσει ύμνους για τα εκπαιδευτικά συστήματα χωρών της Ε.Ε και ειδικά γι' αυτά των χωρών του λεγόμενου ανεπτυγμένου "Βορρά".  Διθύραμβοι, ύμνοι , για οικονομίες και κοινωνίες που δεν είναι σε "μνημόνια", άρα ευημερούν, σε αντίθεση με μας τους "κακούς" Νότιους.

Βέβαια η αλήθεια απέχει από τις σκόπιμες διαστρεβλώσεις, οι οποίες στόχο έχουν να ωραιοποίησουν μια βάρβαρη καπιταλιστική πραγματικότητα που απλώνεται, χωρίς διακρίσεις σε όλη την Ε.Ε και  όχι μόνο.

Στο σημερινό Ριζοσπάστη λοιπόν,περιγράφεται μια τέτοια πραγματικότητα , μιας χώρας που ανήκει στον "σκληρό πυρήνα" της  "Ευρώπης".

Oι "ανύπαρκτοι" και οι υπαρκτοί κίνδυνοι

Και ξαφνικά , φίλοι, "φίλοι" και εχθροί , άρχισαν να αναρρωτιούνται, αφού ξεπεράστηκε η πρώτη έκπληξη. Στην αρχή ψιθυριστά, αλλά όσο πέρναγε ο καιρός όλο και πιο δυνατά.

" Τώρα τι είναι αυτό το πράμα;" "Τσ! Τσ! μα βρε παιδί μου ήταν ανάγκη;" " Που τον θυμήθηκαν αυτόν;"  " Πλυντήριο για το κάθε πικραμένο θα γίνουμε;" " Τι λάθος είναι αυτό πάλι, πάνω που παίρνουμε λίγο πάνω μας!" Και οι φωνές όσο πήγαινε και δυνάμωναν. Στα soscial media  φύσικα, γιατί  η πραγματικότητα είναι σκληρή. Φόροι, ανέχεια, δυστυχία, το παιδί που πέρασε στο πανεπιστήμιο αλλά που θα βρω να το σπουδάσω , τα σχολεία που ξεκινούν  με όλα όσα έξοδα κουβαλούν, οι λογαριασμοί που έρχονται με ρυθμό καταιγίδας, η ΔΕΗ που απειλεί να κόψει το ρεύμα , η εφορία που απειλεί με κατασχέσεις, η, ... η,... η.... ποιος έχει όρεξη να ασχοληθεί με το αν ο Νταλάρας τραγουδήσει στο φεστιβάλ ΚΝΕ-ΟΔΗΓΗΤΗ;

Πριν δυο χρόνια, 5 Ιούλη 2015 , μόνο το ΚΚΕ σου είπε την αλήθεια!

 Μια απλή ανάγνωση στην πρώτη σελίδα του ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ της ΠΕΜΠΤΗΣ 2 ΙΟΥΛΗ αρκεί να διαπιστωθεί η αλήθεια.

Κοροϊδεύουν αισχρά το λαό.

Το "όχι" τους είναι "ναι" σε τρίτο μνημόνιο

Ξεπερνώντας κάθε όριο κοροϊδίας του λαού η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ μιλάει για - δήθεν - αντίσταση στα μνημόνια και στη λιτότητα, την ίδια ώρα, που, με επιστολές του, ο πρωθυπουργός αποδέχεται τις προτάσεις του Γιούνκερ και ζητάει να ξεκινήσουν οι συνομιλίες για νέο - το τρίτο - αντιλαϊκό μνημόνιο (δανειακή σύμβαση και νέα αντιλαϊκά μέτρα).

Με την πρόταση του ΚΚΕ στην κάλπη ακυρώνουμε την κοροϊδία και τους εκβιασμούς.

Λέμε «Οχι στην πρόταση των ΕΕ - ΕΚΤ - ΔΝΤ. Οχι στην πρόταση της κυβέρνησης. Αποδέσμευση από την ΕΕ με το λαό στην εξουσία».

Για το συνέδριο ΔΗ.ΣΥ (ΠΑΣΟΚ και άλλες δημοκρατικές δυνάμεις)

Εκδήλωση στον Ταϋγετο για την 3η Μεραρχία του ΔΣΕ (35 φωτογραφίες)

Αντήχησαν οι ρεματιές στον Ταΰγετο, από ψηλά στην Αγιά Μαρίνα έως κάτω στην Αρτεμισία, όταν άρχισε το προσκλητήριο νεκρών της 3η Μεραρχίας του ΔΣΕ στη μεγάλη εκδήλωση της ΕΠ Πελοποννήσου του ΚΚΕ. Πλήθος κόσμου συμμετείχε στο διήμερο των εκδηλώσεων, κατά τη διάρκεια των οποίων έγιναν, το πρωί της Κυριακής, τα αποκαλυπτήρια μνημείου (δείτε εδώ video) για τους περισσότερους από 5.000 τιμημένους νεκρούς της 3ης Μεραρχίας με ομιλητή τον Τηλέμαχο Δημουλά, μέλος του ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ. 

Στο μνημείο κατέθεσαν στεφάνια η ΚΕ του ΚΚΕ, το ΚΣ της ΚΝΕ και η Γεωργία Ραγκάκου, αδερφή του Βαγγέλη Ρογκάκου πολιτικού επιτρόπου της 3η Μεραρχίας του ΔΣΕ. Συγκίνηση προκλήθηκε όταν ο Αλέκος Τσουκόπουλος, εγγονός του ταγματάρχη του ΔΣΕ Αλέκου Τσουκόπουλου, παράδωσε στην ΚΕ του ΚΚΕ το όπλο του Δημήτρη Γιαννακούρα - Πέρδικα που ήταν ταγματάρχης της 3ης Μεραρχίας. (δείτε εδώ video)

(Ρεπορτάζ από 902.gr) 

Oι αντιλαϊκές ανατροπές του 4ου μνημονίου

33η Παμπελοποννησιακή Πορεία Ειρήνης Κερασίτσα -Τρίπολη (πάνω από 60 φωτογραφίες από τις εκδηλώσεις)

 Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 13 Μάη η 33η Παμπελοποννησιακή Πορεία Ειρήνης Κερασίτσα Τρίπολη. Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων περιλάμβανε:

4:00 μ.μ.Χαιρετισμός από μέλος της Επιτροπής Ειρήνης Αρκαδίας - Πρόεδρος Τ.Δ. Κερασίτσας - Κατάθεση στεφάνων 

5 μ.μ. Πορεία από την Κερασίτσα στην Τρίπολη
1ος Αγώνας Δρόμου 20 χλμ. «ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ»
Εκκίνηση από το πάρκο των Αλύγιστων (περιοχή Αγ. Αθανασίου)
7:30 μ.μ. Τερματισμός των ειρηνοδρόμων στην Πλατεία Πετρινού
Ομιλία από μέλος της Γραμματείας της ΕΕΔΥΕ
Ακολούθησε απονομή βραβείων στους δρομείς και καλλιτεχνικό πρόγραμμα
Στο χώρο των εκδηλώσεων θα λειτούργησε έκθεση με έργα μαθητών από τα σχολεία της Τρίπολης, που συμμετείχαν στην Πανελλαδική πρωτοβουλία της ΕΕΔΥΕ «Να σκέφτεσαι τους άλλους»
 - Πηγή: https://www.kalimera-arkadia.gr/blog/item/68168-i-poreia-eirinis-gia-ton-grigori-lampraki-kerasitsa-tripoli-deite-live-video.html

Εκδηλώσεις στην Κερασίτσα

Σχετικά με το λαϊκό κίνημα στο Βυζάντιο - Α΄ Μέρος

του Τηλέμαχου Λουγγή

Για να καταλάβει κανείς το πνεύμα και το νόημα των κοινωνικών αγώνων, δηλαδή της ταξικής πάλης στο Βυζάντιο είναι απαραίτητο να εντοπίσει το χαρακτήρα των διαφορετικών, κάθε φορά, κοινωνικών αντιθέσεων που διατρέχουν και σημαδεύουν μια μακρά χρονική περίοδο 11 περίπου αιώνων.

Σαν πολιτικός και κοινωνικός οργανισμός, το Βυζάντιο γεννιέται σε μια περίοδο μεγάλων κοινωνικών αναστατώσεων που προσδιορίζουν το τέλος του αρχαίου κόσμου σαν κοινωνικο-οικονομικού συστήματος (δουλοκτησία). Η διαδικασία αυτή διαρκεί πολύ, ίσως περισσότερο από τρεις αιώνες. Το Βυζάντιο εξελίσσεται μέσα από κοινωνικές αντιθέσεις που χαρακτηρίζουν την πορεία προς το μεσαιωνικό κοινωνικο-οικονομικό σχηματισμό (φεουδαρχία). Η διαδικασία αυτή διαρκεί επίσης πολύ και μένει περίπου ανολοκλήρωτη, κύρια εξαιτίας των αρχαιογενών στοιχείων του κράτους που αντιστέκεται στη φεουδαρχοποίηση (στο Βυζάντιο, π.χ., θα κυριαρχούν πάντα στοιχεία του Ρωμαϊκού Δίκαιου και όχι το φεουδαρχικό Δίκαιο) και, έτσι, το Βυζάντιο θα παρακμάσει και θα εξαφανιστεί σε μια περίοδο, όπου δεν θα έχει πια την παραμικρή πιθανότητα να επιβάλει τη δική του κοινωνική δομή πάνω σε κοινωνικές σχέσεις πολύ πιο προχωρημένες (στη Δυτική Ευρώπη ανάπτυξη αστικής κοινωνικής αντίληψης πάνω σε ολοκληρωμένες και παρηκμασμένες φεουδαρχικές σχέσεις).

«Αυτός δεν είναι o δάσκαλος; Ορίστε, ούτε 2 η ώρα και είναι κιόλας για καφέ…»

Ο κύριος Τάδε είχε 6ωρο σήμερα. Δηλαδή 6 ώρες μάθημα ή, καλύτερα, 6 διδακτικές ώρες, ούτε καν ολόκληρες, των 45 λεπτών η καθεμιά.

Αυτή ήταν όλη κι όλη η δουλειά του σήμερα.

Και μάλιστα με διαλείμματα ενδιάμεσα.

Ο κύριος Τάδε ξόδεψε μερικά λεπτά από κάθε ώρα για να επαναφέρει τους μαθητές του σε ρυθμούς μαθήματος. Τώρα που άνοιξε ο καιρός, το μυαλό τους έχει σκορπίσει και δε συμμαζεύονται εύκολα.

Στο πρώτο δίωρο ο κύριος Τάδε τους έβαλε να διαβάσουν ένα κείμενο, εξήγησε τις άγνωστες λέξεις, έκανε ερωτήσεις κατανόησης, δίδαξε δύο γραμματικά φαινόμενα, έδωσε οδηγίες για μια έκθεση και τους άφησε λίγη ώρα για να τη γράψουν.

Ο κύριος Τάδε σκέφτηκε πως δε θα προλάβει να δει τις εκθέσεις στο διάλειμμα (γράφουν και από δυο σελίδες ο καθένας, ζωή να ‘χουν) και τις μάζεψε για να τις διορθώσει στο σπίτι.

Στο πρώτο διάλειμμα ο κύριος Τάδε πήγε στην αποθήκη για να βρει τα κατάλληλα όργανα και υλικά για το μάθημα της Φυσικής και ετοίμασε τον προτζέκτορα για την παρουσίαση του μαθήματος. Άδικος κόπος όμως καθώς όλο το δίωρο αφιερώθηκε στα Μαθηματικά, μιας και χρειάστηκαν διπλάσιες ασκήσεις από τις προτεινόμενες του βιβλίου για να κατανοήσουν οι μαθητές του την έννοια του ποσοστού.

O Δήμαρχος Πάτρας , Κώστας Πελετίδης, βάζει τα πράγματα στη θέση τους μπροστά στον Τσίπρα

ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO...AΡΚΕΙ!

Η λογική του κατήφορου είναι ο πάτος

Αφίσσα της ταινίας

'Ο,τι πιο αντιδραστικό και χυδαίο έχει κατά καιρούς παραχθεί στο βούρκο της αστικής αντικομμουνιστικής προπαγάνδας για την Οχτωβριανή Επανάσταση και την οικοδόμηση του πρώτου εργατικού κράτους, επιστρατεύτηκε στο ντοκιμαντέρ του Φώτου Λαμπρινού «Η μεγάλη Ουτοπία, 1917 - 2017», που εμφανίστηκε στις κινηματογραφικές αίθουσες τη μέρα έναρξης του 20ού Συνεδρίου του ΚΚΕ, με τη μεγαλεπήβολη καθώς φαίνεται φιλοδοξία να αντιπαρατεθεί στις θέσεις και τη στρατηγική του Κόμματος. Η απόπειρα έληξε άδοξα, αφού το έργο κατέβηκε από τις οθόνες των αθηναϊκών κινηματογράφων σε μια μόλις βδομάδα, παρά τη γενναιόδωρη υποστήριξή του από τα αστικά μέσα μαζικής ενημέρωσης και λιγοστούς κριτικούς κινηματογράφου. Και δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, γιατί ποιον άνθρωπο που σέβεται τον εαυτό του θα ενδιέφερε και θα έπειθε αυτό το εμπαθές «ντοκιμαντέρ μυθοπλασίας», όπως το όρισε ο ίδιος ο σκηνοθέτης του, αποκαλύπτοντας το μυθολογικό χαρακτήρα των όσων - με γλωσσική αισθητική τηλεοπτικού μεσημεριανάδικου - μας εξιστορεί;

Οι αιτίες του 6χρονου πολέμου στη Συρία

Τις μέρες αυτές, πυκνώνουν τα δημοσιεύματα για τη λεγόμενη 6η επέτειο του «εμφυλίου στη Συρία», παίρνοντας ως αρχή τον Μάρτη του 2011, οπότε σημειώθηκαν αντικυβερνητικές διαδηλώσεις κατά της κυβέρνησης Ασαντ. Ομως, αυτό που κρύβουν οι διάφοροι «ευαίσθητοι» για το δράμα του συριακού λαού είναι το γιατί η χώρα αυτή έγινε το «μήλον της Εριδος» για διάφορες ιμπεριαλιστικές δυνάμεις. Τις ΗΠΑ, ΝΑΤΟ, ΕΕ, την Τουρκία, το Ισραήλ και τις πετρελαιομοναρχίες του Κόλπου, που έστησαν, για την ανατροπή του Ασαντ, τους φονιάδες του «Ισλαμικού Κράτους» (που δήθεν τώρα πολεμούν) - όπως με παρόμοιο τρόπο στήθηκαν και οι «επαναστάσεις» στη Βόρεια Αφρική (Τυνησία, Λιβύη, Αίγυπτο) η λεγόμενη «αραβική άνοιξη». Ταυτόχρονα, είναι και η Ρωσία που μπήκε επίσης στην ιμπεριαλιστική επέμβαση με το πρόσχημα της «καταπολέμησης των τρομοκρατών», κατόπιν έκκλησης της συριακής κυβέρνησης.

Σύγκρουση ή ενσωμάτωση; Η εμπειρία των ευρωπαϊκών ΚΚ μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Σχόλιο από ΚΟΚΚΙΝΟ ΑΝΕΜΟ:Πρόκειται για ένα εκπληκτικό άρθρο-απάντηση σε όσους , τα τελευταία χρόνια , ασχολούνται με την ιστορία του ΚΚΕ , όχι για να εκφράσουν την άποψη τους ή την όποια διαφωνία τους , αλλά για να καλύψουν τις "πομπές" τους ή για να δικαιολογήσουν εγκλήματα που έγιναν σε βάρος του λαού μας.

Εύλογα θα ρωτήσει κανείς; Γιατί τώρα; Γιατί όλη αυτή η επίθεση στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο; Τόσα χρόνια αναμασάνε , όλοι τους δεξιοί και "αριστεροί", τα ίδια τσιτάτα.Δε χρειάζεται να τα επαναλάβουμε , είναι γνωστά. Τι συνέβη, τι φοβούνται και "πήρε φωτιά ο κώλος τους" και με απανωτές εκδόσεις (μέχρι και για τη Φρειδερίκη κυκλοφορούν βιβλίο); Η απάντηση είναι σχετικά εύκολη. Η ραγδαία φτωχοποίηση -εξαθλίωση του λαού , σε συνδυασμό με την απόλυτη δικαίωση του ΚΚΕ, των πολιτικών και στρατηγικών επιλογών, τους κάνει να ανησυχούν πολύ.Όλα όσα επιχείρησαν έπεσαν στο κενό. Δοκιμάζουν λοιπόν την τακτική της διαστρέβλωσης της ιστορίας του ΚΚΕ προκειμένουν να το καταστήσουν αφερέγγυο στα ματια του λαού, τρομάρα τους....

"Αγαπημένα" αντιΚΚΕ ήθη και έθιμα.

Σε αυτόν τον τόπο που ζούμε τα ήθη και τα έθιμα ακολουθούν μια κυκλική επαναλαμβανόμενη κίνηση στο χώρο και στο χρόνο. Λογικό, λογικότατο.

Την ίδια κυκλική επαναλαμβανόμενη, σταθερή κίνηση , ακολουθούν και τα αντιΚΚΕ έθιμα.

Θα μπορούσε κανείς να τα χωρίσει σε δύο μεγάλες κατηγορίες.

1.Όσα σταθερά αναβιώνουν με αφορμή τα Συνέδρια του ΚΚΕ.

2.Όσα σταθερά επαναλαμβάνονται στις εκλογικές αναμετρήσεις.

Στην πρώτη περίπτωση συνηθίζεται να ψάχνουν κάποιον που στον προσυνεδριακό διάλογο μπορεί να έχει άλλη άποψη σε κάποιο ζήτημα. Τότε σπεύδουν να τον υιοθετήσουν όλοι και ολοφύρονται για το κακό που βρήκε το ταλαίπωρο το κομματικό μέλος ή στέλεχος. Τώρα αν το ίδιο το μέλος ή το στέλεχος θεώρησε αναφαίρετο δικαίωμα του να πει τη γνώμη του, κακό του κεφαλιού του. Οι αυτόκλητοι προστάτες του έχουν αποφασίσει πως διώκεται από το "ΚΚΕδικο σταλινικό κατεστημένο" και πρέπει να τον προστατέψουν. Ωιμέ!

Δεύτερη περίπτωση είναι η επίκληση της συμμαχίας των αριστερών δυνάμεων με το "κακό" και "απομονωτικό " ΚΚΕ να φταίει για τη μη συγκρότηση "αριστερού μετώπου"΄. Παλιότερα σε αυτόν τον θίασο πρωταγωνιστούσε ο ΣΥΡΙΖΑ με αποκορύφωμα τη γαλαντόμα προσφορά της πρωθυπουργίας στην Αλέκα. Στο 20ο συνέδριο φτώχυνε απελπιστικά ο θίασος και ξέμειναν κάτι ορφανά,άστεγα , εγκαταλειμμένα "αριστερά"γκρουπάκια. Θα πρέπει να τους στοίχησε πολύ που ο πρωταγωνιστής του  μπουλουκιού τούς παράτησε και την έκανε με άλλο θίασο.

Με αφορμή την αθώωση του κομμουνιστή δημάρχου Πάτρας

Με αφορμή την αθωωτική απόφαση για τον δήμαρχο Πάτρας, Κώστα Πελετίδη, αξίζει να σταθούμε σε ένα βασικό ζήτημα: Οτι με τη λαϊκή κινητοποίηση, που εκφράστηκε όλο το προηγούμενο διάστημα, με αφορμή την πολιτική στάση του δημάρχου και του Δημοτικού Συμβουλίου Πάτρας, μπορεί να ακυρώνονται η δράση και οι ενέργειες της ναζιστικής εγκληματικής Χρυσής Αυγής. Επιβεβαιώνεται δηλαδή ότι η εργατική - λαϊκή κινητοποίηση έχει μεγάλες δυνατότητες στο να βάζει εμπόδια στη δράση των φασιστοειδών. Το να μην παραχωρηθεί - μετά από απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου - χώρος στους φασίστες για να στάζουν το ρατσιστικό τους δηλητήριο ή το να μη δοθούν στοιχεία στους χρυσαυγίτες για το πόσα παιδιά μεταναστών φιλοξενούνται στους παιδικούς σταθμούς, είναι μία συνεπής πολιτική επιλογή της διοίκησης του δήμου, που έρχεται ως συνέχεια της συνολικότερης ταξικής πολιτικής στάσης της απέναντι σε οτιδήποτε χτυπά τα εργατικά - λαϊκά δικαιώματα, το εργατικό - λαϊκό κίνημα, της προσπάθειας να στηρίξει τις κινητοποιήσεις των εργαζομένων και των άλλων λαϊκών στρωμάτων απέναντι στην αντεργατική, αντιλαϊκή επίθεση. Αυτό είναι το ουσιαστικό που πρέπει να κρατήσουν οι εργαζόμενοι και τα λαϊκά στρώματα. Οσα έγιναν, λοιπόν, είναι απόρροια της συνολικής στάσης υπεράσπισης των εργαζομένων, στήριξης των προσπαθειών και της πάλης του εργατικού - λαϊκού κινήματος. Αξίζει να θυμίσουμε ορισμένες πρωτοβουλίες της μέχρι τώρα θητείας της διοίκησης του δήμου.

Μεγαλώνοντας παιδί/ά στο φάσμα του αυτισμού: Η ταξική διάσταση

Οι τεράστιες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι οικογένειες που μεγαλώνουν παιδιά με ειδικές ανάγκες, γίνονται ακόμα μεγαλύτερες από τις ελλείψεις στις δημόσιες δομές Υγείας και Παιδείας, που σε μεγάλο βαθμό «σπρώχνουν» στον ιδιωτικό τομέα, με αποτέλεσμα οι λαϊκές οικογένειες να βαρυγκωμούν διπλά και τριπλά, για να τα βγάλουν πέρα στις απαιτητικές συνθήκες που πρέπει να αντιμετωπίσουν.

Αυτό ακριβώς το γεγονός, το ότι οι λαϊκές οικογένειες που μεγαλώνουν παιδιά με ειδικές ανάγκες πλήττονται πολλαπλάσια σε σχέση με τις εύπορες οικογένειες που έχουν να αντιμετωπίσουν αντίστοιχες καταστάσεις, έρχεται να επιβεβαιωθεί και από μια πρόσφατη επιστημονική έρευνα, που έβαλε στο επίκεντρό της ακριβώς την ταξική διάσταση του ζητήματος.

Συγκεκριμένα, πρόκειται για την έρευνα με τίτλο «Μεγαλώνοντας παιδί/ά στο φάσμα του αυτισμού: Η ταξική διάσταση». Η έρευνα διεξήχθη με κύρια ερευνήτρια την αν. καθηγήτρια στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, Αναστασία Ζήση, και μέλη της ερευνητικής ομάδας την καθηγήτρια του Queensland Australia Σοφία Μαυροπούλου και την ψυχολόγο Χριστίνα Δαρδάνη.

Γιορτή ανατροπής και αναγέννησης

Στην ιδέα της ανατροπής της τάξης του κόσμου, στην αμφισβήτηση ιεραρχίας και στην κατάργηση καθιερωμένων ορίων, εστιάζεται η φιλοσοφία των αποκριάτικων εθίμων

Απόκριες στη Σκύρο

Από τις λατρευτικές εθιμικές τελετουργίες, που ξεδιπλώνονται στον κύκλο του χρόνου, πιο ανθεκτικές αποδείχτηκαν εκείνες των αγροτικών κοινωνιών, κρατώντας στο βάθος αναλλοίωτο το μαγικοθρησκευτικό τους πυρήνα. Εθιμα, πίσω από τα οποία κρύβονται αρχέγονες δοξασίες και δεισιδαιμονίες, ανεξιχνίαστες για το νου του λαϊκού ανθρώπου, αλλά βαθιά ριζωμένες στην ψυχή και τη συνήθειά του.

Στις γιορτές και ιεροτελεστίες με φανερή παγανιστική αγροτική προέλευση, ανήκει η νεοελληνική αγροτική Αποκριά. Σε μια κρίσιμη καμπή του χρόνου, στο πέρασμα από το χειμώνα στην άνοιξη, οι άνθρωποι με αυτές τις προεαρινές τελετουργίες και το ξέφρενο ξέσπασμα χαράς πανηγύριζαν την ετήσια αναγέννηση του κόσμου. Η Αποκριά, όπως περίπου διαμορφώθηκε στους Βυζαντινούς χρόνους, περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα παμπάλαιων εθίμων, αποτελώντας, ακόμα και στις μέρες μας, μια γιορτή με ψυχαγωγική, αλλά και κοινωνική διάσταση. Η φιλοσοφία των αμέτρητων αποκριάτικων εθίμων, που συναντάμε στις διάφορες γωνιές της χώρας μας, εστιάζεται στην ιδέα της ανατροπής της τάξης του κόσμου, στην αμφισβήτηση αξιών και ιεραρχίας, στην κατάργηση ορίων και καθιερωμένων νόμων.

Σαν σήμερα, πριν δυο χρόνια....

 Σαν σήμερα πριν δυο χρόνια βεβηλώθηκε με τον πιο ελεεινό τρόπο, ο ιερός τόπος θυσίας της Καισαριανής.  

Βρήκαμε στο διαδίκτυο το παρακάτω φωτοκολάζ , από το ιστολόγιο της ΤΑΞΙΚΗΣ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗΣ. 

Η ιστορία φυσικά, πόσο σύντομα αλήθεια, δικαίωσε το ΚΚΕ.

 

Δημήτρης Κουστούμπας:Μπορούμε να φτιάξουμε τη νέα κοινωνία

 Ένα πολύ χαρακτηριστικό απόσπασμα από τη χτεσινή συνέντευξη Κουτσούμπα στο ΣΚΑΙ , που απαντάει στα πιο συνηθισμένα - προβοκατόρικα ερωτήματα των δημοσιογράφων. Οι απαντήσεις είναι καταπέλτης.

Όταν η δράση ενός σωματείου ενοχλεί,απαγορεύεις τη στέγαση του σε σχολικό χώρο.

Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ καταγγέλλει ως απαράδεκτη την απόφαση 59/25-11-2016 της Σχολικής Επιτροπής του Δήμου Κεφαλονιάς, σχετικά με αίτημα παραχώρησης νέου σχολικού χώρου για τη στέγαση του σωματείου, το οποίο υποβλήθηκε από πλευράς μας. Σύμφωνα με την απόφαση: «[σχολικοί χώροι] σε καμία περίπτωση [δεν παραχωρούνται] σε συνδικαλιστικούς φορείς για τη στέγαση αυτών»!!! Το αιτιολογικό, προφανώς, δεν έχει να κάνει με την επίκληση προσωρινής αδυναμίας. Κάτι τέτοιο θα μπορούσε να γίνει κατανοητό, στην περίπτωση, για παράδειγμα, αδυναμίας διάθεσης αιθουσών λόγω εκπαιδευτικών αναγκών που έχει ένα σχολείο. Η Σχολική Επιτροπή, με ευθύνη της Δημοτικής Αρχής (ΝΔ), σκόπιμα και συνειδητά, δεν τοποθετήθηκε με βάση την υποχρέωση που είχε από το συνδικαλιστικό Νόμο 1264/1982 άρθ. 16 παρ. 5. Σύμφωνα, λοιπόν, ακόμη και με την κουτσουρεμένη υφιστάμενη εργατική νομοθεσία «ο εργοδότης … έχει υποχρέωση να διαθέτει στη συνδικαλιστική οργάνωση κατάλληλο χώρο για γραφείο στον τόπο εργασίας ...». Με αυτό το δεδομένο μια σειρά ΕΛΜΕ και Σύλλογοι Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης (ΣΕΠΕ) ανά την Ελλάδα διαθέτουν γραφεία στα σχολεία. Με βάση αυτό διατυπώσαμε το αίτημά μας προς το Δημοτικό Συμβούλιο Κεφαλονιάς, από το καλοκαίρι. Αντίθετα, η Σχολική Επιτροπή, επικαλούμενη διάφορες εγκυκλίους του Υπουργείου Παιδείας, παραθέτει στην απόφασή της ένα νομικό πλαίσιο που αφορά τα κριτήρια για παραχώρηση σχολικών αιθουσών σε φορείς που κάνουν «δημιουργικές δραστηριότητες»!!! Με βάση τις κυβερνητικές εγκυκλίους (κύρια την Δ4/210/20-2-1998) συμπεραίνει ότι αποκλείεται κάθε χρήση σχολείου για εκδήλωση που δεν εναρμονίζεται με το πνεύμα της εγκυκλίου. Σε λίγο, με αυτό το σκεπτικό, θα απαγορεύουν την παραχώρηση σχολικών χώρων για την πραγματοποίηση συνδικαλιστικών συσκέψεων - Γενικών Συνελεύσεων από εκπαιδευτικούς – γονείς και μαθητές!!! Επιπλέον, «νομολογείται» η απαγόρευση χρήσης των σχολείων για στέγαση οιασδήποτε ΕΛΜΕ. Όλοι, δηλαδή, μέσα στα σχολεία εκτός από τα συνδικάτα των εκπαιδευτικών και φίμωση της συνδικαλιστικής δράσης της εκπαιδευτικής κοινότητας!!!!

Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ θεωρεί την απόφαση αυτή επικίνδυνη. Η Δημοτική Αρχή Κεφαλονιάς αξιοποιεί το γεγονός πως, ενώ ο εργοδότης των εκπαιδευτικών είναι το Υπουργείο Παιδείας, τα σχολικά κτίρια ανήκουν στους Δήμους. Η απόφαση είναι συνέχεια της επίθεσης που είναι σε εξέλιξη εναντίον της ΕΛΜΕ-ΚΙ, επειδή ενοχλεί με τη δράση της. Γενικότερα είναι εναντίον του οργανωμένου κινήματος. Ο Δήμαρχος Κεφαλονιάς κ. Παρίσης, που είναι και Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Ιονίων Νήσων (ΠΕΔΙΝ), έχει ιδιαίτερη ευθύνη για τα «τετελεσμένα» που διαμορφώθηκαν.

Η απόφαση ανοίγει δρόμο για το διωγμό όλων των ΕΛΜΕ και όλων των ΣΕΠΕ από τα σχολεία. Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ διαμηνύει ότι η δράση του σωματείου δεν πρόκειται να καμφθεί, όσα εμπόδια κι αν στηθούν. Καλεί τον κλάδο να περιφρουρήσει το συνδικαλιστικό του όργανο και τις δημοκρατικές καταχτήσεις του. Κόντρα σε κάθε μηχανισμό θα συνεχίσουμε τον αγώνα για τα δικαιώματα του κλάδου, για τα μορφωτικά δικαιώματα των μαθητών. Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ καλεί να πάρουν θέση για την εξέλιξη αυτή τόσο η Δημοτική Επιτροπή Παιδείας όσο και το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Κεφαλονιάς. Θεωρούμε το θέμα ιδιαίτερα σοβαρό και καλούμε τις ΕΛΜΕ και τους ΣΕΠΕ, την ΟΛΜΕ και τη ΔΟΕ, τα σωματεία και τους μαζικούς φορείς, να πάρουν θέση. Θέση πρέπει να πάρουν, επίσης, η ΔΔΕ Κεφαλονιάς, η ΠΔΕ Ιονίων Νήσων και, βέβαια, το Υπουργείο Παιδείας.

Αργοστόλι 07/01/2017

Για το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ

Ο Πρόεδρος	Η Γενική Γραμματέας
Γεωργόπουλος Διονύσης	Ποταμιάνου Σοφία