Τρίτη, 16 Μαΐου 2017

33η Παμπελοποννησιακή Πορεία Ειρήνης Κερασίτσα -Τρίπολη (πάνω από 60 φωτογραφίες από τις εκδηλώσεις)

 Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 13 Μάη η 33η Παμπελοποννησιακή Πορεία Ειρήνης Κερασίτσα Τρίπολη. Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων περιλάμβανε:
4:00 μ.μ.Χαιρετισμός από μέλος της Επιτροπής Ειρήνης Αρκαδίας - Πρόεδρος Τ.Δ. Κερασίτσας - Κατάθεση στεφάνων 
5 μ.μ. Πορεία από την Κερασίτσα στην Τρίπολη
1ος Αγώνας Δρόμου 20 χλμ. «ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ»
Εκκίνηση από το πάρκο των Αλύγιστων (περιοχή Αγ. Αθανασίου)
7:30 μ.μ. Τερματισμός των ειρηνοδρόμων στην Πλατεία Πετρινού
Ομιλία από μέλος της Γραμματείας της ΕΕΔΥΕ
Ακολούθησε απονομή βραβείων στους δρομείς και καλλιτεχνικό πρόγραμμα
Στο χώρο των εκδηλώσεων θα λειτούργησε έκθεση με έργα μαθητών από τα σχολεία της Τρίπολης, που συμμετείχαν στην Πανελλαδική πρωτοβουλία της ΕΕΔΥΕ «Να σκέφτεσαι τους άλλους»

 - Πηγή: https://www.kalimera-arkadia.gr/blog/item/68168-i-poreia-eirinis-gia-ton-grigori-lampraki-kerasitsa-tripoli-deite-live-video.html

Εκδηλώσεις στην Κερασίτσα

Τρίτη, 18 Απριλίου 2017

Σχετικά με το λαϊκό κίνημα στο Βυζάντιο - Α΄ Μέρος

του Τηλέμαχου Λουγγή
Για να καταλάβει κανείς το πνεύμα και το νόημα των κοινωνικών αγώνων, δηλαδή της ταξικής πάλης στο Βυζάντιο είναι απαραίτητο να εντοπίσει το χαρακτήρα των διαφορετικών, κάθε φορά, κοινωνικών αντιθέσεων που διατρέχουν και σημαδεύουν μια μακρά χρονική περίοδο 11 περίπου αιώνων.
Σαν πολιτικός και κοινωνικός οργανισμός, το Βυζάντιο γεννιέται σε μια περίοδο μεγάλων κοινωνικών αναστατώσεων που προσδιορίζουν το τέλος του αρχαίου κόσμου σαν κοινωνικο-οικονομικού συστήματος (δουλοκτησία). Η διαδικασία αυτή διαρκεί πολύ, ίσως περισσότερο από τρεις αιώνες. Το Βυζάντιο εξελίσσεται μέσα από κοινωνικές αντιθέσεις που χαρακτηρίζουν την πορεία προς το μεσαιωνικό κοινωνικο-οικονομικό σχηματισμό (φεουδαρχία). Η διαδικασία αυτή διαρκεί επίσης πολύ και μένει περίπου ανολοκλήρωτη, κύρια εξαιτίας των αρχαιογενών στοιχείων του κράτους που αντιστέκεται στη φεουδαρχοποίηση (στο Βυζάντιο, π.χ., θα κυριαρχούν πάντα στοιχεία του Ρωμαϊκού Δίκαιου και όχι το φεουδαρχικό Δίκαιο) και, έτσι, το Βυζάντιο θα παρακμάσει και θα εξαφανιστεί σε μια περίοδο, όπου δεν θα έχει πια την παραμικρή πιθανότητα να επιβάλει τη δική του κοινωνική δομή πάνω σε κοινωνικές σχέσεις πολύ πιο προχωρημένες (στη Δυτική Ευρώπη ανάπτυξη αστικής κοινωνικής αντίληψης πάνω σε ολοκληρωμένες και παρηκμασμένες φεουδαρχικές σχέσεις).

Δευτέρα, 17 Απριλίου 2017

«Αυτός δεν είναι o δάσκαλος; Ορίστε, ούτε 2 η ώρα και είναι κιόλας για καφέ…»



Ο κύριος Τάδε είχε 6ωρο σήμερα. Δηλαδή 6 ώρες μάθημα ή, καλύτερα, 6 διδακτικές ώρες, ούτε καν ολόκληρες, των 45 λεπτών η καθεμιά.
Αυτή ήταν όλη κι όλη η δουλειά του σήμερα.
Και μάλιστα με διαλείμματα ενδιάμεσα.
Ο κύριος Τάδε ξόδεψε μερικά λεπτά από κάθε ώρα για να επαναφέρει τους μαθητές του σε ρυθμούς μαθήματος. Τώρα που άνοιξε ο καιρός, το μυαλό τους έχει σκορπίσει και δε συμμαζεύονται εύκολα.
Στο πρώτο δίωρο ο κύριος Τάδε τους έβαλε να διαβάσουν ένα κείμενο, εξήγησε τις άγνωστες λέξεις, έκανε ερωτήσεις κατανόησης, δίδαξε δύο γραμματικά φαινόμενα, έδωσε οδηγίες για μια έκθεση και τους άφησε λίγη ώρα για να τη γράψουν.
Ο κύριος Τάδε σκέφτηκε πως δε θα προλάβει να δει τις εκθέσεις στο διάλειμμα (γράφουν και από δυο σελίδες ο καθένας, ζωή να ‘χουν) και τις μάζεψε για να τις διορθώσει στο σπίτι.
Στο πρώτο διάλειμμα ο κύριος Τάδε πήγε στην αποθήκη για να βρει τα κατάλληλα όργανα και υλικά για το μάθημα της Φυσικής και ετοίμασε τον προτζέκτορα για την παρουσίαση του μαθήματος. Άδικος κόπος όμως καθώς όλο το δίωρο αφιερώθηκε στα Μαθηματικά, μιας και χρειάστηκαν διπλάσιες ασκήσεις από τις προτεινόμενες του βιβλίου για να κατανοήσουν οι μαθητές του την έννοια του ποσοστού.

Τρίτη, 11 Απριλίου 2017

O Δήμαρχος Πάτρας , Κώστας Πελετίδης, βάζει τα πράγματα στη θέση τους μπροστά στον Τσίπρα

ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO...AΡΚΕΙ!

Η λογική του κατήφορου είναι ο πάτος

Αφίσσα της ταινίας
'Ο,τι πιο αντιδραστικό και χυδαίο έχει κατά καιρούς παραχθεί στο βούρκο της αστικής αντικομμουνιστικής προπαγάνδας για την Οχτωβριανή Επανάσταση και την οικοδόμηση του πρώτου εργατικού κράτους, επιστρατεύτηκε στο ντοκιμαντέρ του Φώτου Λαμπρινού «Η μεγάλη Ουτοπία, 1917 - 2017», που εμφανίστηκε στις κινηματογραφικές αίθουσες τη μέρα έναρξης του 20ού Συνεδρίου του ΚΚΕ, με τη μεγαλεπήβολη καθώς φαίνεται φιλοδοξία να αντιπαρατεθεί στις θέσεις και τη στρατηγική του Κόμματος. Η απόπειρα έληξε άδοξα, αφού το έργο κατέβηκε από τις οθόνες των αθηναϊκών κινηματογράφων σε μια μόλις βδομάδα, παρά τη γενναιόδωρη υποστήριξή του από τα αστικά μέσα μαζικής ενημέρωσης και λιγοστούς κριτικούς κινηματογράφου. Και δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, γιατί ποιον άνθρωπο που σέβεται τον εαυτό του θα ενδιέφερε και θα έπειθε αυτό το εμπαθές «ντοκιμαντέρ μυθοπλασίας», όπως το όρισε ο ίδιος ο σκηνοθέτης του, αποκαλύπτοντας το μυθολογικό χαρακτήρα των όσων - με γλωσσική αισθητική τηλεοπτικού μεσημεριανάδικου - μας εξιστορεί;

Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2017

Οι αιτίες του 6χρονου πολέμου στη Συρία


Τις μέρες αυτές, πυκνώνουν τα δημοσιεύματα για τη λεγόμενη 6η επέτειο του «εμφυλίου στη Συρία», παίρνοντας ως αρχή τον Μάρτη του 2011, οπότε σημειώθηκαν αντικυβερνητικές διαδηλώσεις κατά της κυβέρνησης Ασαντ. Ομως, αυτό που κρύβουν οι διάφοροι «ευαίσθητοι» για το δράμα του συριακού λαού είναι το γιατί η χώρα αυτή έγινε το «μήλον της Εριδος» για διάφορες ιμπεριαλιστικές δυνάμεις. Τις ΗΠΑ, ΝΑΤΟ, ΕΕ, την Τουρκία, το Ισραήλ και τις πετρελαιομοναρχίες του Κόλπου, που έστησαν, για την ανατροπή του Ασαντ, τους φονιάδες του «Ισλαμικού Κράτους» (που δήθεν τώρα πολεμούν) - όπως με παρόμοιο τρόπο στήθηκαν και οι «επαναστάσεις» στη Βόρεια Αφρική (Τυνησία, Λιβύη, Αίγυπτο) η λεγόμενη «αραβική άνοιξη». Ταυτόχρονα, είναι και η Ρωσία που μπήκε επίσης στην ιμπεριαλιστική επέμβαση με το πρόσχημα της «καταπολέμησης των τρομοκρατών», κατόπιν έκκλησης της συριακής κυβέρνησης.

Κυριακή, 19 Μαρτίου 2017

Σύγκρουση ή ενσωμάτωση; Η εμπειρία των ευρωπαϊκών ΚΚ μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Σχόλιο από ΚΟΚΚΙΝΟ ΑΝΕΜΟ:Πρόκειται για ένα εκπληκτικό άρθρο-απάντηση σε όσους , τα τελευταία χρόνια , ασχολούνται με την ιστορία του ΚΚΕ , όχι για να εκφράσουν την άποψη τους ή την όποια διαφωνία τους , αλλά για να καλύψουν τις "πομπές" τους ή για να δικαιολογήσουν εγκλήματα που έγιναν σε βάρος του λαού μας.
Εύλογα θα ρωτήσει κανείς; Γιατί τώρα; Γιατί όλη αυτή η επίθεση στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο; Τόσα χρόνια αναμασάνε , όλοι τους δεξιοί και "αριστεροί", τα ίδια τσιτάτα.Δε χρειάζεται να τα επαναλάβουμε , είναι γνωστά. Τι συνέβη, τι φοβούνται και "πήρε φωτιά ο κώλος τους" και με απανωτές εκδόσεις (μέχρι και για τη Φρειδερίκη κυκλοφορούν βιβλίο); Η απάντηση είναι σχετικά εύκολη. Η ραγδαία φτωχοποίηση -εξαθλίωση του λαού , σε συνδυασμό με την απόλυτη δικαίωση του ΚΚΕ, των πολιτικών και στρατηγικών επιλογών, τους κάνει να ανησυχούν πολύ.Όλα όσα επιχείρησαν έπεσαν στο κενό. Δοκιμάζουν λοιπόν την τακτική της διαστρέβλωσης της ιστορίας του ΚΚΕ προκειμένουν να το καταστήσουν αφερέγγυο στα ματια του λαού, τρομάρα τους....

Σάββατο, 4 Μαρτίου 2017

"Αγαπημένα" αντιΚΚΕ ήθη και έθιμα.



Σε αυτόν τον τόπο που ζούμε τα ήθη και τα έθιμα ακολουθούν μια κυκλική επαναλαμβανόμενη κίνηση στο χώρο και στο χρόνο. Λογικό, λογικότατο.
Την ίδια κυκλική επαναλαμβανόμενη, σταθερή κίνηση , ακολουθούν και τα αντιΚΚΕ έθιμα.
Θα μπορούσε κανείς να τα χωρίσει σε δύο μεγάλες κατηγορίες.
1.Όσα σταθερά αναβιώνουν με αφορμή τα Συνέδρια του ΚΚΕ.
2.Όσα σταθερά επαναλαμβάνονται στις εκλογικές αναμετρήσεις.
Στην πρώτη περίπτωση συνηθίζεται να ψάχνουν κάποιον που στον προσυνεδριακό διάλογο μπορεί να έχει άλλη άποψη σε κάποιο ζήτημα. Τότε σπεύδουν να τον υιοθετήσουν όλοι και ολοφύρονται για το κακό που βρήκε το ταλαίπωρο το κομματικό μέλος ή στέλεχος. Τώρα αν το ίδιο το μέλος ή το στέλεχος θεώρησε αναφαίρετο δικαίωμα του να πει τη γνώμη του, κακό του κεφαλιού του. Οι αυτόκλητοι προστάτες του έχουν αποφασίσει πως διώκεται από το "ΚΚΕδικο σταλινικό κατεστημένο" και πρέπει να τον προστατέψουν. Ωιμέ!
Δεύτερη περίπτωση είναι η επίκληση της συμμαχίας των αριστερών δυνάμεων με το "κακό" και "απομονωτικό " ΚΚΕ να φταίει για τη μη συγκρότηση "αριστερού μετώπου"΄. Παλιότερα σε αυτόν τον θίασο πρωταγωνιστούσε ο ΣΥΡΙΖΑ με αποκορύφωμα τη γαλαντόμα προσφορά της πρωθυπουργίας στην Αλέκα. Στο 20ο συνέδριο φτώχυνε απελπιστικά ο θίασος και ξέμειναν κάτι ορφανά,άστεγα , εγκαταλειμμένα "αριστερά"γκρουπάκια. Θα πρέπει να τους στοίχησε πολύ που ο πρωταγωνιστής του  μπουλουκιού τούς παράτησε και την έκανε με άλλο θίασο.

Τετάρτη, 1 Μαρτίου 2017

Με αφορμή την αθώωση του κομμουνιστή δημάρχου Πάτρας

Με αφορμή την αθωωτική απόφαση για τον δήμαρχο Πάτρας, Κώστα Πελετίδη, αξίζει να σταθούμε σε ένα βασικό ζήτημα: Οτι με τη λαϊκή κινητοποίηση, που εκφράστηκε όλο το προηγούμενο διάστημα, με αφορμή την πολιτική στάση του δημάρχου και του Δημοτικού Συμβουλίου Πάτρας, μπορεί να ακυρώνονται η δράση και οι ενέργειες της ναζιστικής εγκληματικής Χρυσής Αυγής. Επιβεβαιώνεται δηλαδή ότι η εργατική - λαϊκή κινητοποίηση έχει μεγάλες δυνατότητες στο να βάζει εμπόδια στη δράση των φασιστοειδών. Το να μην παραχωρηθεί - μετά από απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου - χώρος στους φασίστες για να στάζουν το ρατσιστικό τους δηλητήριο ή το να μη δοθούν στοιχεία στους χρυσαυγίτες για το πόσα παιδιά μεταναστών φιλοξενούνται στους παιδικούς σταθμούς, είναι μία συνεπής πολιτική επιλογή της διοίκησης του δήμου, που έρχεται ως συνέχεια της συνολικότερης ταξικής πολιτικής στάσης της απέναντι σε οτιδήποτε χτυπά τα εργατικά - λαϊκά δικαιώματα, το εργατικό - λαϊκό κίνημα, της προσπάθειας να στηρίξει τις κινητοποιήσεις των εργαζομένων και των άλλων λαϊκών στρωμάτων απέναντι στην αντεργατική, αντιλαϊκή επίθεση. Αυτό είναι το ουσιαστικό που πρέπει να κρατήσουν οι εργαζόμενοι και τα λαϊκά στρώματα. Οσα έγιναν, λοιπόν, είναι απόρροια της συνολικής στάσης υπεράσπισης των εργαζομένων, στήριξης των προσπαθειών και της πάλης του εργατικού - λαϊκού κινήματος. Αξίζει να θυμίσουμε ορισμένες πρωτοβουλίες της μέχρι τώρα θητείας της διοίκησης του δήμου.

Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2017

Μεγαλώνοντας παιδί/ά στο φάσμα του αυτισμού: Η ταξική διάσταση

Οι τεράστιες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι οικογένειες που μεγαλώνουν παιδιά με ειδικές ανάγκες, γίνονται ακόμα μεγαλύτερες από τις ελλείψεις στις δημόσιες δομές Υγείας και Παιδείας, που σε μεγάλο βαθμό «σπρώχνουν» στον ιδιωτικό τομέα, με αποτέλεσμα οι λαϊκές οικογένειες να βαρυγκωμούν διπλά και τριπλά, για να τα βγάλουν πέρα στις απαιτητικές συνθήκες που πρέπει να αντιμετωπίσουν.
Αυτό ακριβώς το γεγονός, το ότι οι λαϊκές οικογένειες που μεγαλώνουν παιδιά με ειδικές ανάγκες πλήττονται πολλαπλάσια σε σχέση με τις εύπορες οικογένειες που έχουν να αντιμετωπίσουν αντίστοιχες καταστάσεις, έρχεται να επιβεβαιωθεί και από μια πρόσφατη επιστημονική έρευνα, που έβαλε στο επίκεντρό της ακριβώς την ταξική διάσταση του ζητήματος.
Συγκεκριμένα, πρόκειται για την έρευνα με τίτλο «Μεγαλώνοντας παιδί/ά στο φάσμα του αυτισμού: Η ταξική διάσταση». Η έρευνα διεξήχθη με κύρια ερευνήτρια την αν. καθηγήτρια στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, Αναστασία Ζήση, και μέλη της ερευνητικής ομάδας την καθηγήτρια του Queensland Australia Σοφία Μαυροπούλου και την ψυχολόγο Χριστίνα Δαρδάνη.

Δευτέρα, 27 Φεβρουαρίου 2017

Γιορτή ανατροπής και αναγέννησης

Στην ιδέα της ανατροπής της τάξης του κόσμου, στην αμφισβήτηση ιεραρχίας και στην κατάργηση καθιερωμένων ορίων, εστιάζεται η φιλοσοφία των αποκριάτικων εθίμων
Απόκριες στη Σκύρο
Απόκριες στη Σκύρο
Από τις λατρευτικές εθιμικές τελετουργίες, που ξεδιπλώνονται στον κύκλο του χρόνου, πιο ανθεκτικές αποδείχτηκαν εκείνες των αγροτικών κοινωνιών, κρατώντας στο βάθος αναλλοίωτο το μαγικοθρησκευτικό τους πυρήνα. Εθιμα, πίσω από τα οποία κρύβονται αρχέγονες δοξασίες και δεισιδαιμονίες, ανεξιχνίαστες για το νου του λαϊκού ανθρώπου, αλλά βαθιά ριζωμένες στην ψυχή και τη συνήθειά του.
Στις γιορτές και ιεροτελεστίες με φανερή παγανιστική αγροτική προέλευση, ανήκει η νεοελληνική αγροτική Αποκριά. Σε μια κρίσιμη καμπή του χρόνου, στο πέρασμα από το χειμώνα στην άνοιξη, οι άνθρωποι με αυτές τις προεαρινές τελετουργίες και το ξέφρενο ξέσπασμα χαράς πανηγύριζαν την ετήσια αναγέννηση του κόσμου. Η Αποκριά, όπως περίπου διαμορφώθηκε στους Βυζαντινούς χρόνους, περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα παμπάλαιων εθίμων, αποτελώντας, ακόμα και στις μέρες μας, μια γιορτή με ψυχαγωγική, αλλά και κοινωνική διάσταση. Η φιλοσοφία των αμέτρητων αποκριάτικων εθίμων, που συναντάμε στις διάφορες γωνιές της χώρας μας, εστιάζεται στην ιδέα της ανατροπής της τάξης του κόσμου, στην αμφισβήτηση αξιών και ιεραρχίας, στην κατάργηση ορίων και καθιερωμένων νόμων.

Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2017

Σαν σήμερα, πριν δυο χρόνια....

 Σαν σήμερα πριν δυο χρόνια βεβηλώθηκε με τον πιο ελεεινό τρόπο, ο ιερός τόπος θυσίας της Καισαριανής.  
Βρήκαμε στο διαδίκτυο το παρακάτω φωτοκολάζ , από το ιστολόγιο της ΤΑΞΙΚΗΣ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗΣ. 
Η ιστορία φυσικά, πόσο σύντομα αλήθεια, δικαίωσε το ΚΚΕ.
 

Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2017

Δημήτρης Κουστούμπας:Μπορούμε να φτιάξουμε τη νέα κοινωνία

 Ένα πολύ χαρακτηριστικό απόσπασμα από τη χτεσινή συνέντευξη Κουτσούμπα στο ΣΚΑΙ , που απαντάει στα πιο συνηθισμένα - προβοκατόρικα ερωτήματα των δημοσιογράφων. Οι απαντήσεις είναι καταπέλτης.

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

Όταν η δράση ενός σωματείου ενοχλεί,απαγορεύεις τη στέγαση του σε σχολικό χώρο.



Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ καταγγέλλει ως απαράδεκτη την απόφαση 59/25-11-2016 της Σχολικής Επιτροπής του Δήμου Κεφαλονιάς, σχετικά με αίτημα παραχώρησης νέου σχολικού χώρου για τη στέγαση του σωματείου, το οποίο υποβλήθηκε από πλευράς μας. Σύμφωνα με την απόφαση: «[σχολικοί χώροι] σε καμία περίπτωση [δεν παραχωρούνται] σε συνδικαλιστικούς φορείς για τη στέγαση αυτών»!!! Το αιτιολογικό, προφανώς, δεν έχει να κάνει με την επίκληση προσωρινής αδυναμίας. Κάτι τέτοιο θα μπορούσε να γίνει κατανοητό, στην περίπτωση, για παράδειγμα, αδυναμίας διάθεσης αιθουσών λόγω εκπαιδευτικών αναγκών που έχει ένα σχολείο. Η Σχολική Επιτροπή, με ευθύνη της Δημοτικής Αρχής (ΝΔ), σκόπιμα και συνειδητά, δεν τοποθετήθηκε με βάση την υποχρέωση που είχε από το συνδικαλιστικό Νόμο 1264/1982 άρθ. 16 παρ. 5. Σύμφωνα, λοιπόν, ακόμη και με την κουτσουρεμένη υφιστάμενη εργατική νομοθεσία «ο εργοδότης … έχει υποχρέωση να διαθέτει στη συνδικαλιστική οργάνωση κατάλληλο χώρο για γραφείο στον τόπο εργασίας ...». Με αυτό το δεδομένο μια σειρά ΕΛΜΕ και Σύλλογοι Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης (ΣΕΠΕ) ανά την Ελλάδα διαθέτουν γραφεία στα σχολεία. Με βάση αυτό διατυπώσαμε το αίτημά μας προς το Δημοτικό Συμβούλιο Κεφαλονιάς, από το καλοκαίρι. Αντίθετα, η Σχολική Επιτροπή, επικαλούμενη διάφορες εγκυκλίους του Υπουργείου Παιδείας, παραθέτει στην απόφασή της ένα νομικό πλαίσιο που αφορά τα κριτήρια για παραχώρηση σχολικών αιθουσών σε φορείς που κάνουν «δημιουργικές δραστηριότητες»!!! Με βάση τις κυβερνητικές εγκυκλίους (κύρια την Δ4/210/20-2-1998) συμπεραίνει ότι αποκλείεται κάθε χρήση σχολείου για εκδήλωση που δεν εναρμονίζεται με το πνεύμα της εγκυκλίου. Σε λίγο, με αυτό το σκεπτικό, θα απαγορεύουν την παραχώρηση σχολικών χώρων για την πραγματοποίηση συνδικαλιστικών συσκέψεων - Γενικών Συνελεύσεων από εκπαιδευτικούς – γονείς και μαθητές!!! Επιπλέον, «νομολογείται» η απαγόρευση χρήσης των σχολείων για στέγαση οιασδήποτε ΕΛΜΕ. Όλοι, δηλαδή, μέσα στα σχολεία εκτός από τα συνδικάτα των εκπαιδευτικών και φίμωση της συνδικαλιστικής δράσης της εκπαιδευτικής κοινότητας!!!!
Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ θεωρεί την απόφαση αυτή επικίνδυνη. Η Δημοτική Αρχή Κεφαλονιάς αξιοποιεί το γεγονός πως, ενώ ο εργοδότης των εκπαιδευτικών είναι το Υπουργείο Παιδείας, τα σχολικά κτίρια ανήκουν στους Δήμους. Η απόφαση είναι συνέχεια της επίθεσης που είναι σε εξέλιξη εναντίον της ΕΛΜΕ-ΚΙ, επειδή ενοχλεί με τη δράση της. Γενικότερα είναι εναντίον του οργανωμένου κινήματος. Ο Δήμαρχος Κεφαλονιάς κ. Παρίσης, που είναι και Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Ιονίων Νήσων (ΠΕΔΙΝ), έχει ιδιαίτερη ευθύνη για τα «τετελεσμένα» που διαμορφώθηκαν.
Η απόφαση ανοίγει δρόμο για το διωγμό όλων των ΕΛΜΕ και όλων των ΣΕΠΕ από τα σχολεία. Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ διαμηνύει ότι η δράση του σωματείου δεν πρόκειται να καμφθεί, όσα εμπόδια κι αν στηθούν. Καλεί τον κλάδο να περιφρουρήσει το συνδικαλιστικό του όργανο και τις δημοκρατικές καταχτήσεις του. Κόντρα σε κάθε μηχανισμό θα συνεχίσουμε τον αγώνα για τα δικαιώματα του κλάδου, για τα μορφωτικά δικαιώματα των μαθητών. Το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ καλεί να πάρουν θέση για την εξέλιξη αυτή τόσο η Δημοτική Επιτροπή Παιδείας όσο και το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Κεφαλονιάς. Θεωρούμε το θέμα ιδιαίτερα σοβαρό και καλούμε τις ΕΛΜΕ και τους ΣΕΠΕ, την ΟΛΜΕ και τη ΔΟΕ, τα σωματεία και τους μαζικούς φορείς, να πάρουν θέση. Θέση πρέπει να πάρουν, επίσης, η ΔΔΕ Κεφαλονιάς, η ΠΔΕ Ιονίων Νήσων και, βέβαια, το Υπουργείο Παιδείας.
Αργοστόλι 07/01/2017
Για το ΔΣ της ΕΛΜΕ-ΚΙ
Ο Πρόεδρος

Η Γενική Γραμματέας
Γεωργόπουλος Διονύσης
Ποταμιάνου Σοφία

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2017

Η σημασία της επαναστατικής βίας στις σύγχρονες συνθήκες





Το παρακάτω  είναι απόσπασμα άρθρου από την ΚΟΜΕΠ 2016 τεύχος 4 με τίτλο: "Ζητήματα ένοπλης ταξικής πάλης". Μπορείτε , και πρέπει, να το διαβάσετε ολόκληρο εδώ
Η διερεύνηση του ιστορικού περιβάλλοντος της διεξαγωγής κορυφαίων κοινωνικών αγώνων του παρελθόντος και των συμπερασμάτων που η μαρξιστική-λενινιστική κοσμοθεωρία άντλησε από αυτούς, συνδέοντας την ταξική πάλη με την ένοπλη δράση, ως αναγκαία μορφή επιβολής της εργατικής εξουσίας σε συνθήκες επαναστατικής κατάστασης, δεν έχει κάποιο νόημα εφόσον εξαντλείται στο επίπεδο της ρομαντικής αναπόλησης ή σε εκείνο της ιστοριογραφικής αντιπαράθεσης. Ούτε οδηγεί κάπου αν συνδέεται με τον τρόπο που τα εν λόγω συμπεράσματα ενσωματώθηκαν στις επεξεργασίες της πολιτικής στρατηγικής των Κομμουνιστικών Κομμάτων και τελικά εκφράστηκαν στη δράση τους.